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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的(de)天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历(lì)史上一(yī)位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠(diàn)基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入(rù)了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产(chǎn)生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了(le)日(rì)心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变了(le)人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月(yuè)的(de)时间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的(de)，没有任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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