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草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女人，而(ér)是(shì)指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱禧与喜的区别是什么，喜字logo设计慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可见美(měi)对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人(rén)既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。禧与喜的区别是什么，喜字logo设计p>

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā禧与喜的区别是什么，喜字logo设计)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一

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