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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月那穷(qióng)困的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从(cóng)文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节(jié)俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平(2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月píng)和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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