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  “草木有本心,何(hé)求美人折”的(de)意思是:草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于(yú)天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一》,原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木有本心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓(yù)意,抒(shū)发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨,表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守,是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心(xīn),何求美人折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意(yì)思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人(rén)并不是指美丽的女人,而是(shì)指美好(hǎo)的人(rén),是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě),故闻伯夷之风(fēng)者,元(yuán)夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风(fēng)者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜p>

  因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的追求,可(kě)见美对人的教(jiào)化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感召,改变自己的品(pǐn)质。

  美人所以(yǐ)为美(měi)人,品质本身(shēn)就是好的(de),而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)”,林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè),那么,如果兰桂有知觉(jué)的话,应当(dāng)是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

  但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他(tā)的(de)品质,并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

  贤人君子(zi)们像兰桂一样,他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo),努力进德修(xiū)业,只是尽他们做为一个人的(de)本分(fēn),并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求取功迅(xùn)樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤(ruí),桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心(xīn),何(hé)求美人折!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的(de)草木勃勃的(de)生机,自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想到(dào)山林隐逸的(de)高(gāo)人,闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

  草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性,怎(zěn买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜)么会求观赏者攀折(zhé)呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò),诗人托物(wù)言(yán)志,以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高尚节操(cāo);以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质,来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng),不求人知的高雅情怀。

  诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣,生机盎(àng)然(rán)。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发,也(yě)给(gěi)季节带来(lái)了荣耀,春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而(ér)成为(wèi)美(měi)好的季(jì)节(jié)。

  这里(lǐ)既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思(sī)想,说(shuō)明了时势造英雄(xióng),英雄(xióng)壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ);也(yě)表达(dá)了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华(huá)抱(bào)负的思想,流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇(yù)·其一

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