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杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译

杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥?是但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥,莫问前程上一(yī)句是什么?,有句话叫(jiào)莫问前程,莫问前(qián)程(chéng)前(qián)面一句是什么?,莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一句等(děng)问(wèn)题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案:

莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思

  莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要(yào)多做义举,做(zuò)好当下,而不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展的。

  “但行(xíng)好事,莫(mò)问前程”的意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做义举,做好(hǎo)当下,而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

  出自明代(dài)的《增广贤文》:但行好事,莫问前程。河狭水(shuǐ)激,人急计生。

  译文为自身要多做义举,做好当(dāng)下,而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急(jí),人能在事态紧急的时候,突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥

  是但行好事的。

  莫问前程的(de)上一句(jù)是但行好事,意思是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举,做好当下。

  出自明代的《增广贤文》:但行好事,莫问前程(chéng)杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译

  河狭(xiá)水激,人急计生。

  明知山有虎,莫向虎山(shān)行。

  明代《增广贤文》记载:但行好事,莫问(wèn)前程。

  指的是(shì)自身要多做义举,做(zuò)好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态(tài):

  1、第(dì)一种是做善(shàn)行、善举的担(dān)当(dāng)之心。

  2、第(dì)二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

  将这两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干部身上,则要求党员干部但干(gàn)实事,莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

  《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈(tán)人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世(shì),四是表达对读(dú)书的看(kàn)法。

  在《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界里,人是(shì)虚(xū)伪的,人们为(wèi)了(le)一(yī)己之私变化无常,嫌贫爱富(fù),趋炎附势,从而(ér)使世(shì)界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

  文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命(mìng)运(yùn)和报应的内容(róng),认为人的一(yī)切都是命运安排的,人应(yīng)行善,才会有好的际(jì)遇。

  《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物,这部分内容是全文的核心(xīn)。

  文中对忍让多有描(miáo)述,认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

  在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性(xìng),认为这是做(zuò)事的(de)原则(zé)。

  文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不可(kě)有,防人之心不可无。

  《增广贤(xián)文》强调了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可(kě)贵(guì),这些观(guān)点体(tǐ)现了正(zhèng)统的(de)儒家精神(shén)。

  但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂,不(bù)同思想的(de)人都可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的(de)格言,使之具有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

  一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态(tài)上的反映(yìng),《增(zēng)广贤文》也不例外。

  由于时代(dài)和历史的(de)局限,必(bì)然打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

  不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建伦理和道德观念,甚至带(dài)有明显的(de)封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色彩;有的内(nèi)容以(yǐ)个(gè)人为(wèi)中心,反映(yìng)了当(dāng)时及时下人们普(pǔ)遍存在的(de)自私自利、损人利己的(de)思想;有的反映了在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学(xué);有(yǒu)的在当(dāng)时社会(huì)不失为对社(shè)会现(xiàn)象的正确反(fǎn)映,今天已失去了借鉴的(de)意义;还有一些内容含义比较模糊,或者只有片(piàn)面的真理性,如果不(bù)做(zuò)正确的(de)理解,就会变成错(cuò)误(wù)的东(dōng)西。

  这(zhè)些都是不符合(hé)时(shí)代(dài)精神的,我们要(yào)在(zài)阅读(dú)时采取批(pī)判的态度,明察扬弃(qì),批判继承,吸取其有营养的成分,古为今(jīn)用。

莫问前(qián)程的上一(yī)句是(shì)什(shén)么

     1、莫(mò)问前程的(de)前一句是(shì)但行好事(shì)。

  但行好事,莫问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ),做好当下。

  行善不(bù)但是一个人道德(dé)品质高尚的表现,更是为(wèi)自己和家人积德。

  所以只(zhǐ)管去做好事,不(bù)要问(wèn)做(zuò)了好事(shì)会给自己带(dài)来什么利益,因(yīn)为善有善报。

 杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译 2、这句话出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》,原文是:但(dàn)行好事(shì),莫问前程。

  钝鸟先飞,大器晚成(chéng)。

  一(yī)年之(zhī)计在于(yú)春(chūn),一日(rì)之计在(zài)于寅。

  一家之计在(zài)于和,一生之计(jì)在于勤。

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