四(sì)大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流(liú)派，哲(zhé)学的四(sì)大派(pài)别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学(xué)流(liú)派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有(yǒu)活力(lì)。马(mǎ)克思(sī)指出了当代(dài)哲学发(fā)展的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和(hé)实践经验的抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一切(qiè)好的(de)文化要重视人，尊(zūn)重人，维护(hù)人(rén)的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥(huī)人的生(shēng)命(mìng)力和(hé)创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人(rén)的(de)非(fēi)理性的(de)研(yán)究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得(dé)了(le)重大成果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析(xī)和(hé)语(yǔ)言分析(xī)，重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同的(de)角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格(gé)拉底的(de)弟(dì)子安(ān)提斯(sī)泰尼创立的，另(lìng)一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里(lǐ)的(de)怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉(lā)图(tú)学派则(zé)是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体(tǐ)中的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是(shì)指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流(liú)行的(de)各种哲学(xué)派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行的哲(zhé)学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国的经验主(z画的作者是谁 画的作者是高鼎吗hǔ)义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的(de)后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义哲学(xué)思潮(cháo)的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)实证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义(yì)的第三代；从(cóng)二十世(shì)纪五十年(nián)代到(dào)六十(shí)年代，一度代替逻辑(jí)实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德(dé)等人(rén)的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为(wèi)一个人(rén)只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实(shí)，即使外(wài)部有东(dōng)西(xī)，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来(lái)说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯物(wù)主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和(hé)行(xíng)动，都是由一系列(liè)不间断(duàn)的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决(jué)定论(lùn)有多种形(xíng)式，例如神学决(jué)定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一(yī)切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类(lèi)没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行为的(de)道德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行(xíng)为的(de)道(dào)德(dé)价值完(wán)全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提出了(le)善的理论，他(tā)宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的(de)快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而(ér)又(yòu)节制(zhì)，目的就(jiù)是要(yào)抵制奢(shē)侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否定美的认识(shí)与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要(yào)安(ān)于自(zì)己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应(yīng)有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧(huì)的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗不(bù)公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对(duì)方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是(shì)一切贪(tān)婪的根源，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和(hé)智者学派的思(sī)想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的(de)人，却很不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多(duō)德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学派的(de)六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会科(kē)学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境(jìng)

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