写作手法比(bǐ)喻和比拟怎么区(qū)分的，比喻写(xiě)作手法的(de)作用(yòng)是比喻就(jiù)是将彼物比此物，二者具(jù)有相似性的。

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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作(zuò)用(yòng)

　　拟人就是把事物人格化，将本来不(bù)具备人动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人一样具有动作和(hé)感(gǎn)情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的(de)表现形式不同莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思。

　　比喻的(de)本体可出现可(kě)不出(chū)现，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可(kě)以确(què)认(rèn)。

　　拟(nǐ)体不是具(jù)体事(shì)物(wù)，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助(zhù)读者认识或明(míng)白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使读(dú)者受到感(gǎn)染，进而(ér)产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例子(zi)

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个例子是比喻句，因为(wèi)这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比(bǐ)喻(yù)词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可(kě)以知道判(pàn)断一个句子是不是比(bǐ)喻(yù)句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语(yǔ)就(jiù)是比喻句(jù)了(le)，而是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格化，将(jiāng)本来(lái)不具备人(rén)动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样子(zi)。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋予物以人的动(dòng)作(zuò)行(xíng)为(wèi)或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿(lǜ)的。

　　这个句(jù)子就(jiù)是采用拟人(rén)的修辞手法，一个“钻(zuān)”更(gèng)加(jiā)形(xíng)象生动地(dì)展现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议(yì)结合(hé)、情景(jǐng)交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应(yīng)、托物言(yán)志(zhì)、白描细描、铺(pù)垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽(fěng)今、卒(zú)章显(xiǎn)志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相(xiāng)生、实写与虚(xū)写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常见的(de)比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比(bǐ)拟，都(dōu)是加强(qiáng)语言形象性的修辞手段，但(dàn)它们是(shì)两种不(bù)同(tóng)的修辞方(fāng)式。

　　下面是(shì)我整理(lǐ)的作文中(zhōng)常(cháng)见(jiàn)的(de)比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的(de)区别的相关(guān)内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物(wù)化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能(néng)使读者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它(tā)的意境，体味它的深(shēn)意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作事(shì)物之(zhī)间的可拟性，借(jiè)助联想和想象(xiàng)而形成的(de)辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟(nǐ)的桥梁，想象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自(zì)己自然流(liú)露(lù)的强烈感情去感染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是(shì)借(jiè)助丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人来(lái)写，或把人当成物来写，或把(bǎ)甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是(shì)打(dǎ)比方，是用本质不同而又有(yǒu)相似点的事物描绘(huì)事物或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人(rén)格化，把本来不具备(bèi)人(rén)的(de)一些动作和感情的事物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟(nǐ)的性质(zhì)不同、作(zuò)用(yòng)不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本体事物有(yǒu)相似点(diǎn)的另一(yī)事物作比也就是打比(bǐ)方；一(yī)定(dìng)得有(yǒu)相似点，通过相衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联系起来，唤起人们的(de)联(lián)想，使人(rén)更具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙事物具(jù)有的特(tè)性(包括称渭、动作(zuò)、行为(wèi)等)写甲事(shì)物，或者说是把(bǎ)乙事物的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情的；它比(bǐ)甲事物具体实在(zài)，于是(shì)本(běn)来较抽象、不太实(shí)在的事物变(biàn)得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激(jī)此可见，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使(shǐ)两(liǎng)体融(róng)为一体，这是区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要的标志(zhì)。

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