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相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术 刀郎《罗刹海市》持续爆火,这背后究竟讽刺的是谁?真相让人细思极恐

刀郎《罗刹海市》持续爆火,这背后究竟(jìng)讽刺的是谁(shuí)?真相让人(rén)细思(sī)极恐_黑(hēi)料正能(néng)量

还记得2002年的第一场雪吗?

尽管2023年已经下过好几场雪了,但在(zài)这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出,十年磨一剑,虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了(le),可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线,其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌,在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词,比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴,那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡,勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅,自古公公号威名”等(děng)等,被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样(yàng)的(de)词汇,更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀,如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇,二十年不晚,让网友(yǒu)们十分爽快的同时,带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪,这首歌曲才能大火于网络(luò)。

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于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言,其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn),那英评论(lùn)区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区,短短几天留言更是突破四百相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论,好像在揭露一个很爽的现实:

刀郎新歌发行(xíng),热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān),更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论,如果你完整(zhěng)地听完这首歌,或许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)?

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个(gè)故(gù)事,是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方(fāng),这里的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn),那(nà)就是以丑为美,各种观(guān)点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒(dào)。

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原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里,却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下,马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责(zé),为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染(rǎn),他想方(fāng)设法逃出去(qù),回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观,让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一(相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术yī)条小河,小河边上有一头叫“马户”的傻驴,却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹(pǐ)马;

还有一只叫做“又鸟”的鸡,却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什(shén)么(me)东西,所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

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正(zhèng)如歌(gē)词唱(chàng)的那般:

“塔红描翅那个(gè)黑画皮,绿绣红冠金镶(xiāng)蹄,可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些歌词,便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说(shuō)的(de)是,如果你(nǐ)真的这么(me)觉得,那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人,甚至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō):“以我对他的了解,不是这(zhè)么回事,他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道:

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者,我支持刀(dāo)郎的这种创新,很(hěn)喜欢他的歌曲。”?刀郎《罗刹(shā)海市》持续爆火,这背后究竟(jìng)讽刺的(de)是谁?真相让人细思极恐_黑(hēi)料(liào)正能量

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟,是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺,最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象,是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”,更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的(de)社会(huì),越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象,难(nán)道真的不值得我们(men)去(qù)思(sī)考(kǎo)吗?

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗?

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象,不(bù)只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”,终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说:“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài),哎,倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任!”

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这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出,无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng),甚(shèn)至(zhì)捧上神坛,称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面,都是头戴(dài)一顶鸭舌帽,彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎,摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林,1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师,母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán),由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出,故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁,但也是(shì)小男孩一(yī)个(gè),所以对于调皮的弟弟,平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

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所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥,对他更是动不动就挑(tiāo)衅,总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年,因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱,于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒(nù),于是(shì)大(dà)打了(le)他一顿,母亲赶(gǎn)过来劝架,出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走,谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后,罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁(níng),只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱,他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员,业余(yú)有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家,学了音乐的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖健,自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

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或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情,所以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一样,能够犀利(lì)地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的,现实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多了,因为乐(lè)队赚不到钱(qián),所(suǒ)以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí),正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨(yáng)娜生女,可在(zài)养孩子这件事上,没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天,就果断离开了罗(luó)林,只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸(bà),于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈,外面的风(fēng)雨大,你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来,于是罗林把孩子送到父母家,自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出,罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观,月(yuè)入(rù)过万也是(shì)常有的(de)事儿,但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很。

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再三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队,跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆,由于那(nà)里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐,让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时候,他(tā)还(hái)根据(jù)当地(dì)刀郎部落(luò)文化,将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活(huó)过得(dé)更好,于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作,陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》,没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了,人(rén)也红了,可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候,他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电,可那时候他的心里只有一个想法:躲(duǒ)起来(lái),躲到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言:“怎么红(hóng)不知(zhī)道,怎(zěn)么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

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于(yú)是2010年以后,刀郎不再露面(miàn),而是转到了(le)幕后,跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝,华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去,可剩(shèng)下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态,他就(jiù)那么安安静静地采风生活(huó),听众也(yě)越来越少...

其实这些年,刀(dāo)郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会,也发过专辑,但都没有什么水(shuǐ)花,甚至(zhì)后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福,头(tóu)发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手,终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命运(yùn),但这就是(shì)他(tā)发(fā)自内心想要的,做一个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年,华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了,那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲却(què)成(chéng)了大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

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以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候,我们才突然(rán)惊醒:原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄,刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出,我们才(cái)惊(jīng)觉,歌迷也没有走(zǒu)远,依然愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的(de)大雪,簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中,掩盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾,只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐,所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候,更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头,或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻(chè)底,刀(dāo)郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天,没有任(rèn)何(hé)预告,刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久,他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来,无疑于是给整个乐坛一重击。

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所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创作,看做只是为了报复那(nà)几个人,只能说过度解读罢(bà)了,更是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人(rén),眼里不止有对手(shǒu),还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首(shǒu)歌,你就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi),而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎?

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)?不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌,他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的,而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质,却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈(quān),甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的(de)社会(huì)所缺少(shǎo)的。

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就像作家张丰说的那(nà)样:

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音,需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵,欢迎刀郎归来,是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》,荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义(yì)!

现在这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启,是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代,奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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