高山(shān)流(liú)水是什么意思服(fú)务(wù)项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思是高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙(miào)的。

　　关于高山(shān)流水是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)以及高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思？，服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思，酒吧高山流水是(shì)什么(me)意思，贵州高山(shān)流水是(shì)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难得蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病