三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)是(shì)“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)意(yì)思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记(jì)》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记(jì)．第三出(chū)》：这般样福(fú)地洞天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽(lì)，如(rú)登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福地其实指的就是(shì)一些具有名山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些(xiē)人迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非(fēi)常(cháng)适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把这些(xiē)地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省(shěng)市(shì)，但(dàn)是有(yǒu)些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由于(yú)十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久，而且(qiě)没说(shuō)过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到的，而(ér)三(sān)十六小洞天就比较(jiào)好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是(shì)举两个例子，就不和大家一一(yī)细(xì)说了(le)。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经成为了(le)旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七(qī)十二福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭州(zhō唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥u)长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道(dào)真人隐居(jū)过的地方，因(yīn)为真(zhēn)人(rén)曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所(suǒ)以这些地方或多或(huò)少都是(shì)有一些传说的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家(jiā)传得越来越(yuè)神奇，所以就被(bèi)称为了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不过也唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥(yě)是(shì)有一些和道教(jiào)有联系但是(shì)么有被(bèi)列入“福地洞天”的名(míng)山(shān)，比如武当山和崂山，现(xiàn)在唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥很(hěn)多山上的建筑都被列(liè)入(rù)了世界遗产，为了(le)保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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