京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自(zì)湖北(běi)的(de)汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。40kg是多少斤>

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng40kg是多少斤)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根(gēn)据(jù)某(mǒ40kg是多少斤u)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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