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仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议论文,仁(rén)政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义短篇

  孟子仁政思想的现代(dài)意义:1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策,减小贫富差(chà)距(jù),更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛(máo)盾,促进(jìn)全社(shè)会的(de)合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固,才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥(yōng)戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援助他国(guó),结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高(gāo)自(zì)己的国际(jì)地位,在(zài)危难(nán)之时,才会得(dé)到更(gèng)多其它国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想,发(fā)展为仁政学说,成(chéng)为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾(dùn),维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利(lì)益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的(de)阶级地位(wèi),认为“劳(láo)心者治人,劳力者(zhě)治于人”,并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女的关系,主张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ),人(rén)民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治(zhì)者(zhě)。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想的政治(zhì),如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人民(mín)死活,推(tuī)行(xíng)虐政(zhèng),将会失去民心而(ér)变成独夫民贼(zéi),被人(rén)民(mín)推翻(fān)。

  仁政(zhèng)4斤是多少克,0.4斤是多少克的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

  这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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