恶(è)人自有恶人磨的上一(yī)句是什么，恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)是啥意(yì)思是“恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”的。

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恶人自有恶(è)人磨的上一句是(shì)什么，恶人自有恶(è)人磨(mó)是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集(jí)·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀(shā)古(gǔ)无讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意思(sī)是(shì)自古奸邪之(zhī)事(shì)会导致人命(mìng)案件，坏人自有坏(huài)人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创(chuàng)作的短篇（拟(nǐ)话(huà)本）小说集，刊行年代大(dà)概是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说(shuō)三十四篇(piān)。

　　内(nèi)容多(duō)为与(yǔ)西(xī)湖有关的(de)才(cái)子佳(jiā)人爱情故(gù)广西属于南方还是北方事，但其中还有一些抵御(yù)倭(wō)寇的故事及(jí)描写(xiě)杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世(shì)界(jiè)观上多宿命(mìng)论，在思想体系上(shàng)，则(zé)兼具(jù)佛、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地方(fāng)宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话(huà)是有出(chū)处的，“嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一物降(jiàng)一物，厉害的人会(huì)被更厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本利十分多，命里无(wú)钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩(liǎ)，父(fù)母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙(lóng)卿、胡子传(chuán)结为(wèi)酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不(bù)思上进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人(rén)从(cóng)中挑拨，孙华不仅不听劝谏(jiàn)，反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈(nài)，只得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙(sūn)华与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡(hú)不但不救，反(fǎn)而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩(ēn)，醒来后不(bù)见了身上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华(huá)妻子(zi)杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻(lín)居买来一只狗(gǒu)，杀(shā)死后(hòu)穿上人(rén)的(de)衣服，假(jiǎ)作(zuò)人尸，放(fàng)在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发现了死狗，以为是(shì)死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去(qù)找柳、胡(hú)来帮(bāng)忙，将(jiāng)“人尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟(dì)手足之情(qíng)，不(bù)计前(qián)嫌，欣然(rán)帮助哥(gē)哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙，反(fǎn)而去(qù)官(guān)府告拍册发孙华(huá)杀人移尸。

　　这(zhè)时(shí)杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真(zhēn)相，经(jīng)官府勘验，果是一条死狗，案情(qíng)大白，使(shǐ)孙华看清了(le)柳(liǔ)、胡(hú)二(èr)人的真(zhēn)面目，悔悟自己的错误，终与孙荣(róng)和好。

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