登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的(de)。

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登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾(国v是不是国5，国v与国vl的区别wú)尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)国v是不是国5，国v与国vl的区别善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特色(sè)。

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