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一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个(gè)上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰(jiān)难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的(shì)。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山(shān)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的拦”的形容却(què)把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写(xiě)和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区行(xíng)路的(de)感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人(rén)们(men)无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道(dào)路上的困(kùn)难(nán)作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮(huái)西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁(páng)芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人放(fàng)过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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