人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架(jià)能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的(de越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》)漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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