抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪是概(gài)念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念(niàn)；意(yì)象(xiàng)派(pài)是(shì)要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪以及抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区(qū)别和联系，抽象派和意(yì)象派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽(chōu)象艺术和意象(xiàng)艺术的(de)区(qū)别(bié)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画(huà)家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派(pài)什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派(pài)是20世(shì)纪(jì)初最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意(yì)象派(pài)的产生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创(chuàng)作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派(pài)的开(kāi)创者休(xiū)姆(mǔ)就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为(wèi)意(yì)象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调意象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及(jí)音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人(rén)大多经历(lì)了象(xiàng)征诗歌(gē)创作，所以理论界也有(yǒu)人将意象(xiàng)派看做(zuò)象征主义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背(bèi)后(hòu)的(de)隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足(zú)于去(qù)寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说(shuō)教(jiào)、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有一(yī)个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象为“客观(guān)对(duì)应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征(zhēng)符号(hào)走向实在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的意象本身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本(běn)俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达(dá)出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得(dé)不到人(rén)世(shì)温(wēn)暖(nuǎn)，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的(de)，没理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后(hòu)回(huí)来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一(yī)步(bù)发(fā)现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而不加评价(jià)的(de)诗(shī)风，正与意(yì)象派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德(dé)从汉(hàn)语文学的描(miáo)写性特(tè)征中，看到了一种(zhǒng)语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文(wén)诗创作(zuò)中也(yě)应该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求(qiú)诗歌(gē)直接呈现能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音(yīn)乐(lè)性和(hé)神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著(zhù)名(míng)的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感(gǎn)悟到生活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有(yǒu)条理，有层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔(yú)民(mín)在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖(hú)里游(yóu)，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的(de)家人一(yī)起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民(mín)的(de)我又本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(yòu)等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头十(shí)足的一代(dài)”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却是矫揉造(zào)作的文(wén)人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有(yǒu)相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂在那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可企即，/其实只是(shì)个(gè)球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现(xiàn)代生(shēng)活，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后(hòu)，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我的双手，/树液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱(ài)情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润着“我”的(de)成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并列在(zài)一(yī)起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一(yī)个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合使(shǐ)人获得了(le)一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意(yì)象并置，所引发(fā)的(de)情(qíng)感(gǎn)情绪(xù)已脱离(lí)了其中的某一(yī)意(yì)象含义(yì)，而具有一种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车(chē)站的密(mì)密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆(cōng)忙(máng)忙(máng)从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子苍白(bái)美(měi)丽的(de)面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了(le)这种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一(yī)种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实(shí)，同时又展示了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌的(de)语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的(de)花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉(lián)斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出(chū)来，以至诗歌被许(xǔ)多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派(pài)诗歌(gē)注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思(sī)想情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的(de)格律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注重事物内在(zài)的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却(què)像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片(piàn)枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则(zé)下(xià)，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意(yì)象不是观(guān)点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的(de)美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有(yǒu)差(chà)异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画风格而言(yán)，包含多种流(liú)派，并非某一(yī)个派(pài)别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持(chí)续演(yǎn)进而(ér)来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如何，其(qí)共同的特质都(dōu)在于(yú)尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式(shì)，成为二十世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以(yǐ)蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句zhè)是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出(chū)来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河(hé)西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上(shàng)把横线(xiàn)和竖(shù)线(xiàn)加以结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术(shù)馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造(zào)成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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