敬告：本文(wén)包含一(yī)定非(fēi)常(cháng)识的(de)边缘知识(shí)，以及(jí)部分未经证实(shí)的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来(lái)，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的(de)科学(xué)家，提出(chū)了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学家数学(xué)家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什(shén)么会去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有神(shén)论者，他做的(de)一系列的科学研(yán)究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究(jiū)神(shén)学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物(wù)，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的(de)第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他(tā)为什(shén)么(me)要研(yán)究这个呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另(lìng)一位古(gǔ)希腊(là)的哲(zhé)学(xué)家(jiā)阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这(zhè)里出现(xiàn)了(le)一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)很可能源自于埃及(jí)人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利(lì)弗(fú)的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所提出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及的(de)长度单位(wèi)还(hái)有另(lì德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷ng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在(zài)圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二(èr)世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿(d德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷iàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列(liè)王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到一个幸(xìng)福的(de)时代(dài)。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实(shí)考古中被一一(yī)发(fā)现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信(xìn)圣(shèng)经里(lǐ)面(miàn)的内容(róng)现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些对于(yú)未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研(yán)究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是(shì)他(tā)站在科学角度(dù)上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重(zhòng)。

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