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念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人(rén关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而(ér)受到(dào)打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历(lì)史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也(yě)可(kě)以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人(rén)生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在(zài)艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的(de)宇关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在(zài)现实(shí)生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发(fā)的，但是其(qí)客观意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至他(tā)所处的(de)时代(dài)的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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