夏虫不可语冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不可语道是什么意思，夏虫不可语冰,井蛙不(bù)可(kě)语海(hǎi),凡夫不可悟道是“夏虫不(bù)可语(yǔ)冰，井蛙不可语海，凡(fán)夫不可语(yǔ)道”意(yì)思是不要跟夏天的虫子谈冰，它不懂(dǒng)；不要跟井底之蛙(wā)谈大海，它没见过不懂(dǒng)；不(bù)要跟凡夫(fū)谈高深的道(dào)的学问，他不懂的。

　　关于夏虫(chóng)不可语冰,井蛙不可(kě)语海,凡夫不可(kě)语道是什么意(yì)思，夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道以及夏虫不可语冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不可(kě)语道是什么(me)意思(sī)？，夏虫(chóng)不可(kě)语冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫不可语道原句(jù)，夏虫不可语冰,井蛙不(bù)可语海,凡(fán)夫不可悟(wù)道，夏虫(chóng)不可以语冰,井(jǐng)蛙不可(kě)以语海(hǎi),凡(fán)夫不可以语道[微笑]，夏虫不可语(yǔ)冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不可语(yǔ)道的含(hán)义等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

夏虫(chóng)不可(kě)语冰,井蛙不可语(yǔ)海(hǎi),凡(fán)夫不可语道是什么(me)意思，夏虫不(bù)可语(yǔ)冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡夫(fū)不可悟道

　　不(bù)要(yào)跟井底(dǐ)之蛙谈大(dà)海，它没见过不懂；

　　不要跟凡夫谈高深的(de)道的学问，他不懂(dǒng)。

　　和层次不同、位(wèi)置不同的人相处，最好的方式(shì)莫过(guò)于(yú)不(bù)争辩、不(bù)解释，做好自(zì)己即可。

　　出自《庄子(zi)集释》卷(juǎn)六(liù)下(xià)《庄子·外(wài)篇·秋水》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：

　　秋水时至，百川灌河。

　　泾(jīng)流之(zhī)大(dà)，两涘渚崖之间，不辩牛马。

　　于是焉，河伯欣然自喜，以天下(xià)之美为尽在(zài)己。

　　顺流而东行，至于北(běi)海。

　　东面而(ér)视，不见(jiàn)水端。

　　于是(shì)焉，河(hé)伯始旋其面(miàn)目，望洋向(xiàng)若而叹曰：“野语有(yǒu)之(zhī)曰：‘闻道百，以为莫己若(ruò)’者，我之谓(wèi)也(yě)。

　　且夫我尝闻少仲(zhòng)尼之闻(wén)，而(ér)轻伯(bó)夷(yí)之义(yì)者，始吾弗信，今吾睹子之难穷(qióng)也，吾非至于子之门，则(zé)殆(dài)矣(yǐ)，吾(wú)长见笑于大方之(zhī)家。

　　”

　　北海若曰(yuē)：“井(jǐng)蛙不可以语于海(hǎi)者(zhě)，拘于虚也(yě)；

　　夏虫(chóng)不可以语(yǔ)于(yú)冰者，笃于时也；

　　曲士(shì)不可以语(yǔ)于道者，束于教也。

　　今尔出于崖涘，观于大海，乃(nǎi)知尔丑，尔将可与语(yǔ)大理(lǐ)矣(yǐ)。

　　天下之(zhī)水，莫大于海。

　　万川归之，不知何时(shí)止而不盈；

　　尾(wěi)闾泄之，不知何时已而(ér)不虚；

　　春秋(qiū)不(bù)变(biàn)，水旱不知。

　　此(cǐ)其过(guò)江河之流，不可为量数(shù)。

　　而(ér)吾未尝以(yǐ)此(cǐ)自多者，自(zì)以比(bǐ)形于天地，而受气于阴阳，吾在(zài)于天地(dì)之间，犹小石(shí)小(xiǎo)木主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别之在大山。

　　方存(cún)乎见少，又奚以自多！计(jì)四海之在天地之间也，不似礨空(kōng)之在(zài)大(dà)泽(zé)乎？计(jì)中国(guó)之在海内不似(shì)稊米之(zhī)在大仓乎？号物(wù)之数(shù)谓之万，人(rén)处一焉(yān)；

　　人卒九州(zhōu)，谷食之所生，舟车(chē)之所通，人处一焉。

　　此其比(bǐ)万物(wù)也(yě)，不(bù)似豪末之在(zài)于马体乎？五帝之所连，三王之所(suǒ)争(zhēng)，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以(yǐ)为名，仲尼语之以为博。

　　此其自(zì)多也，不(bù)似(shì)尔向之自多于水乎？”

　　译文：

　　秋(qiū)天的水按时到(dào)了，各条河都注入黄河(hé)，黄河的水径(jìng)直涌流而浩(hào)大，从(cóng)河(hé)的两(liǎng)岸到河中的(de)小洲之间，连牛马这样(yàng)的大动物都分辨(biàn)不清。

　　在(zài)这种情(qíng)况下，河伯(bó)非(fēi)常高兴，沾沾自(zì)喜，认为天下的美好之处都(dōu)在自己一边(biān)了。

　　河伯顺(shùn)着水流向东行，到(dào)了北海，向东面(miàn)看(kàn)，看不见水边。

　　于是河(hé)伯就转过他的脸，抬头(tóu)看着海(hǎi)，对海若叹息说：“俗语有这(zhè)样的话：‘懂得了一些(xiē)道理，就认(rèn)为谁也比不上自己’，这样的人，说(shuō)的就是我(wǒ)。

　　我曾经听说有认(rèn)为孔子(zi)的知识少(shǎo)、伯夷的(de)仁义轻的人，一(yī)开头我(wǒ)不相信；

　　如今我看到你的涵量是如(rú)此难于(yú)穷尽，我不是到你(nǐ)的门下请教，就(jiù)非常危(wēi)险(xiǎn)了(le)。

　　我就会(huì)长时间地被真正的大名家耻笑了。

　　”

　　北海若说：“井(jǐng)里的青(qīng)蛙不能(néng)和(hé)它谈论大海，因为它受(shòu)所住(zhù)地方(fāng)的限(xiàn)制；

　　夏天的虫(chóng)子不(bù)能和它(tā)谈论冰，因为它受(shòu)时(shí)节的限制；

　　不(bù)能和见识浅(qiǎn)陋的人谈论(lùn)大道理，因为他(tā)被自己所受的教育给限(xiàn)制住(zhù)了。

　　如(rú)今(jīn)你从海边往外看，观览大海(hǎi)，就知道了你(nǐ)自己的浅薄，这(zhè)样我(wǒ)就可以和你谈论大道理了。

　　天下的水，没有大过海(hǎi)的，所(suǒ)有的(de)河流都归向这里，不知(zhī)道什么时候才会停息，海水却不见增多满(mǎn)溢；

　　尾闾将海(hǎi)水泄(xiè)漏出去，不知道(dào)什(shén)么时候(hòu)才停止(zhǐ)，海水(shuǐ)却不见减(jiǎn)少枯竭；

　　无论(lùn)春天还是秋天，大海都(dōu)不起变化(huà)；

　　无论水涝还(hái)是干旱，大海都(dōu)不受(shòu)什么影(yǐng)响(xiǎng)。

　　它的蓄水量超过江河，简直不是用(yòng)一般数字所能计算(suàn)的。

　　但我却(què)从来没有因为这(zhè)个自满，因(yīn)为我自知是(shì)自然(rán)的产物，由天地赋予我形貌(mào)，并且禀受(shòu)到阴(yīn)阳之气，我在天地之间，就跟小石块、小树(shù)木(mù)在(zài)大山里(lǐ)一样。

　　我正以为自己所见太少，又哪里敢(gǎn)自以为(wèi)多而骄傲呢？算起来四(sì)海存(cún)在于(yú)天地之间，不就(jiù)像小蚂蚁(yǐ)穴(xué)存在(zài)于旷野之中吗？算起(qǐ)来中国存在于海内，不就(jiù)像一颗小(xiǎo)米粒存在于大(dà)谷(gǔ)仓中吗？世人(rén)每用“万物”的说法(fǎ)来称(chēng)事物(wù)数量之多；

　　而人类不过只是万物(wù)中(zhōng)的(de)一种(zhǒng)罢了。

　　九州之内，人们都是靠着谷食生存、乘舟车来往，熙熙攘攘，作为每一个人来说，只(zhǐ)是(shì)所有的人(rén)之中的一分子而已(yǐ)。

　　个人与万(wàn)物相(xiāng)比，不就(jiù)像马身(shēn)上的一根毫(háo)毛吗？五帝所禅让的，三(sān)王所争夺的，仁人所忧虑的，仕士所操(cāo)劳的，也不过是像一根毫(háo)毛罢了！伯夷以让(ràng)天(tiān)下求取名声，孔子(zi)以能谈天(tiān)下(xià)事被人(rén)视为博学。

　　他(tā)们因此感到自满(mǎn)，不就跟(gēn)你原来看(kàn)到河水上(shàng)涨而(ér)自满一样吗？”

　　注(zhù)释：

　　①拘：受拘束(shù)，受(shòu)局限。

　　②虚：同墟，狭小的居处。

　　③笃：固，局(jú)限。

　　④时(shí)：时令。

　　⑤曲士(shì)：乡曲(qū)之士，指见识浅(qiǎn)陋之人。

　　⑥束于教也：受所受教育。

　　启示：

　　告诉我们人与(yǔ)人之(zhī)间在认知层面存(cún)在差(chà)异(yì)是(shì)正常(cháng)的一件事(shì)情(qíng)，因为每个人生长环(huán)境，每天待人接物之所见所(suǒ)闻(wén)可以是天壤之(zhī)别，受到时间和空间的限制(zhì)，人的观念不同很(hěn)正常。

　　这种“不(bù)同(tóng)”是每(měi)个人(rén)之人生自(zì)然而然的演变(biàn)结果。

　　就像(xiàng)我们无法强(qiáng)求每个人的(de)人生轨(guǐ)迹一(yī)致，我(wǒ)们亦无法强求观念一致。

　　强求观念一致必然违(wéi)背“自(zì)然”，会得不偿(cháng)失(shī)。

夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不(bù)可(kě)语(yǔ)道是什么意思？

　　井(jǐng)蛙不(bù)可语海，夏虫不可语冰的意思是：我们(men)不能和一生生(shēng)活在井底的青蛙来谈论大海的惊涛骇浪(làng)，因为青蛙(wā)理解不了。

　　我(wǒ)们(men)也不能和在夏(xià)天生又在夏天死的虫子描述冬天的冰(bīng)雪，因为时间限(xiàn)制，夏(xià)虫体会不到冰的模样(yàng)。

　　表面看是(shì)嘲讽意味，其(qí)实(shí)揭(jiē)示(shì)了一(yī)个道理：即因为时间和空间等方面的原(yuán)因(yīn)，人在认知上存在差距属于正(zhèng)常。

　　井蛙不可语海,夏虫不(bù)可语冰的意思“井蛙不可语海，夏(xià)虫(chóng)不(bù)可语冰”这句话出自《庄子(zi)》，要说“井蛙不(bù)可语海，夏虫不可语(yǔ)冰(bīng)”这句(jù)话的(de)理解难点，就在于(yú)可能觉得(dé)这句话的(de)情感颇具贬义。

　　因为这句话的直(zhí)接翻译就(jiù)是，我们不能和一生生活在井底的青(qīng)蛙来(lái)谈(tán)论大海(hǎi)的惊涛骇浪，因为青蛙理解不(bù)了(le);我(wǒ)们也(yě)不能(néng)和“在夏天生又在夏天死”的(de)虫子描述冬天(tiān)的(de)冰雪，因为时间限制，夏(xià)虫(chóng)体会不到(dào)冰(bīng)的模样(yàng)。

　　基于这(zhè)句话的(de)字(zì)面意思(sī)，我们可能会(huì)觉得，庄子这句话是在(zài)讽刺人之(zhī)孤陋寡闻，而井底之蛙一词确实在后世颇具贬义。

　　但是(shì)，从《庄子》这(zhè)本书中，我们能看出庄子的(de)蠢穗源态(tài)度。

　　庄子(zi)反对区分，那(nà)么庄(zhuāng)子(zi)更加反对去进(jìn)行优胜略汰的区分，不分(fēn)优劣，又何来讽刺一说?庄(zhuāng)子在这里只(zhǐ)不(bù)过揭(jiē)示(shì)了(le)一个道理罢了：即(jí)因为时间和空间等(děng)方面的原因，人在认知上存在差(chà)距属于正常。

　　我(wǒ)们通(tōng)读《庄子》一(yī)书，然后综合(hé)对应道(dào)家思想的(de)特(tè)色，会发(fā)现道家思想最突(tū)出的特(tè)色之一就(jiù)是反对强求。

　　从反对强(qiáng)求(qiú)这(zhè)一点出发，我们就能(néng)体会“井蛙(wā)不(bù)可语海，夏(xià)虫不可语冰”这句话的深刻含义了。

　　庄子用“不知海”的井底蛙和(hé)“不知冰”的夏虫告(gào)诉我们，人与人之间(jiān)在认(rèn)知层(céng)面存在差(chà)异是正常的一(yī)件事情(qíng)，因为每个(gè)人生族轮长(zhǎng)环境，每天待人接物之所见所闻可(kě)以是天壤(rǎng)之别，受到(dào)时间和(hé)空间(jiān)的限制，人的观(guān)念不同(tóng)很正常。

　　这种“不同(tóng)”是每个人之人生自然而然的演变结果(guǒ)。

　　就(jiù)像带(dài)态(tài)我(wǒ)们无(wú)法强求(qiú)每个人的人(rén)生轨迹一致，我们(men)亦无法强求观念一致。

　　强求观念一致必然违(wéi)背“自然”，会得不偿(cháng)失。

　　所以，我们可(kě)以简单概述，庄子之“井蛙不可语海(hǎi)，夏(xià)虫不可(kě)语冰”这句话是在告诉我们，每个人因为自己(jǐ)生命(mìng)里(lǐ)独特的时间(jiān)和空(kōng)间，每个人的思想都各具特(tè)色(sè)，这种特色也(yě)意味(wèi)着差距。

　　人(rén)和人(rén)的思想层面和人生(shēng)境界因为各自(zì)生活经验上时间和空(kōng)间的差距，继而出现(xiàn)不一致，这种不一致是生命发展(zhǎn)的必然结果。

　　因此，当一个人处在不如意的境遇之中(zhōng)时，就(jiù)不要过度(dù)要求自(zì)己(jǐ)和(hé)别(bié)人享(xiǎng)受同样的待(dài)遇。

　　而同(tóng)时，当我们身(shēn)处优(yōu)越(yuè)的处境时，也不要以(yǐ)肤浅的眼光，用相同的标准去要求(qiú)他(tā)人以(yǐ)及这(zhè)个世(shì)界(jiè)。

　　与(yǔ)人(rén)交(jiāo)流要看对象，更要注(zhù)意方式方法，从对方的(de)生活经验和知(zhī)识背景出发，以对方能理解的观念来(lái)谈论，否则，肯定是一方认(rèn)为自己(jǐ)是对牛弹琴，另一方则(zé)认(rèn)为对方(fāng)"不说(shuō)人话"。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别