都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或(huò)红木(mù)做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方的(de)外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌(wū)热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔(ě木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢r)族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐(lè)队合(hé)奏(zòu)或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的(de)声(shēng)音力(lì)度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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