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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己(jǐ)对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无(wú)知(zhī)，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成了有生(shēng)命(mìng)有(yǒu)灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝(xī)投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来(lái)就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在(zài曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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