四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些？是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答(dá)案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之(zhī)处(chù)是(shì)它的辩证思维方式和(hé)实践的(de)观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克思指出了当代(dài)哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字p>

　　人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学强调(diào)，哲学要以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学(xué)是(shì)人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论。哲学和(hé)一(yī)切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人(rén)的权利。它(tā)反对(duì)束缚人的(de)文化(huà)，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值(zhí)观非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学(xué)思(sī)维严谨、科学(xué)，要求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析(xī)，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻(luó)辑证明(míng)和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认(rèn)识(shí)世界时，要站在不同的(de)视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去(qù)观(guān)察。

四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物(wù)第(dì)欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪(guài)异行为而(ér)成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马的(de)唯心主义(yì)哲(zhé)学(xué)流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产(chǎn)生以后西(xī)方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派(pài)别，是近代(dài)西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注(zhù)自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第(dì)一代是孔德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主义是(shì)孔德实证主义的(de)后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二(èr)代(dài)；实用主义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫主义的(de)直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二十世(shì)纪五(wǔ)十年(nián)代到六十(shí)年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等(děng)人的历史主义或科学哲学的(de)历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个人只能知道自(zì)己的存(cún)在，而(ér)头脑之外的任(rèn)何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有(yǒu)东(dōng)西(xī)，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它(tā)知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物(wù)对一(yī)个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义和唯(w稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字éi)物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形(xíng)式，例如神学(xué)决定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为(wèi)一(yī)切都是(shì)由(yóu)某(mǒu)种力量控(kòng)制决定的，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认为一种(zhǒng)行为的(de)道(dào)德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味着某种行为的道(dào)德价值完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边(biān)沁(qìn)提(tí)出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢(shē)侈(chǐ)生活(huó)对一个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任(rèn)何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在传(chuán)统习(xí)惯(guàn)基(jī)础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关(guān)于艺术(shù)具有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人(rén)们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的(de)幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年(nián)之(zhī)后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底派而存在(zài)（事(shì)实上(shàng)，这些作者们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家之间的联稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的(de)致力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡和(hé)马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

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