杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连(lián)的(de)人很多，象先(钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称00; line-height: 24px;'>钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也(yě)放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在(zài)文(wén)章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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