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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。德国有多大面积，德国相当于中国哪个省>

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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