草木本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗以(yǐ)及草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折的意思，草木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人(rén)折(zhé)，草木本(běn)无心何须美(měi)人折(zhé)原(yuán)文等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美(měi)对人(rén)的(de)教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季(jì)节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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