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桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是(shì)什么(me),巾帼(guó)不让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给(gěi)司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美(měi),故以(yǐ)为男子(zi)的(de)代称。

  古代(dài)有所作为者多为男性(xìng),巾帼不让(ràng)须眉,就是(shì)指女子亦可为(wèi)有所(suǒ)作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的(de)意(yì)思下一句是什么

  巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉的意思是女人不比男人(rén)差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的贵(guì)族(zú)妇(fù)女(nǚ),常在举(jǔ)行祭(jì)祀(sì)大典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品(pǐn)或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成的(de)珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代(dài)棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为(wèi)时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物。

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  诸葛亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美(měi),故以为男子(zi)的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性(xìng),巾帼不让(ràng)须眉,就是指(zhǐ)女(nǚ)子(zi)亦可为有(yǒu)所作为者,不一(yī)定比男子(zi)差。

桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号>  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼(guó)妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头(tóu)巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美(měi),故以为男子的代称。

  时(shí)候的(de)贵族(zú)妇女,常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时戴一(yī)种用丝织品或发丝(sī)制(zhì)成的头饰,这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜色(sè)有(yǒu)多种,如用细长的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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