龙有几个爪？是中(zhōng)国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等的(de)。关于龙(lóng)有几个(gè)爪以(yǐ)及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个(gè)爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙(lóng)，通常描(miáo)述为(wèi)有类似美洲(zhōu)狮的(de)身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或(huò)者(zhě)羽(yǔ)翼，四条腿，和(hé)一(yī)个(gè)有(yǒu)些像(xiàng)马的(de)头(tóu)。

　　故事中最常(cháng)提到的颜(yán)色是绿，红或金色(sè)。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端(duān)有刺(cì)，可能(néng)有倒钩(gōu)。每条腿的末(mò)端都是巨大(dà)的爪子(zi)，类(lèi)似(shì)于肉食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有几(jǐ)个爪

　　是(shì)中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前(qián)的(de)龙基(jī)本是(shì)三爪的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足(zú)为四爪的。

　　龙是中国(guó)古代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征(zhēng)，中国(guó)人都(dōu)以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传(chuán)说(shuō)多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期发展而来的龙的形象，相比(bǐ)最初(chū)的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古代皇帝(dì)的(de)九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只(zhǐ)五(wǔ)爪金龙，在以(yǐ)前(qián)封建社(shè)会，衣服上有龙，五个(gè)爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙(lóng)是亲王(wáng)，地位就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代表身分，代(dài)表阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个(gè)民族的文化(huà)是这个民族精神的(de)载体，多姿多彩的龙文化中，从(cóng)中也可(kě)看(kàn)出古代中国(guó)人的人文精神(shén)。

　　创(chuàng)新精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化历久不衰(shuāi)，与古(gǔ)代(dài)中国人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶(jiē)段主(zhǔ)要是(shì)通过内(nèi)部创新完成的(de)。

　　观(guān)察(chá)各个历史时(shí)期不同的龙(lóng)艺术形态(tài)，从无角到有角，从无翼到(dào)有翼，从无足(zú)到有足，可(kě)看出龙形象是经过不断创新而形成(chéng)的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中(zhōng)国人综(zōng)合(hé)了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还(hái)表现在长期的(de)发展(zhǎn)过程中，龙(lóng)不断(duàn)吸收外来(lái)的优(yōu)秀艺术元素，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸(xī)收了印(yìn)度佛教中狮(shī)子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增加(jiā)了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文化丰富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中国人的包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击(jī)，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造(zào)，形成(chéng)了中国化的龙(lóng)王，丰富了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描述(shù)的龙(lóng)形象(xiàng)来看，龙(lóng)具有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术(shù)中的(de)龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙开拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形(xíng)象是独(dú)一(yī)无(wú)二的(de)，与(yǔ)龙(lóng)有关的(de)种种文化(huà)现象也自(zì)成一体、独(dú)具(jù)一格。

　　在(zài)中国传统文化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛教有着密(mì)不可(kě)分的(de)关(guān)系，但(dàn)始(shǐ)终保(bǎo)持着相(xiāng)对的独立性(xìng)，不附属于任何(hé)一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早(zǎo)期社(shè)会(huì)生产力低(dī)下，人们(men)在严酷的自然(rán)环(huán)境(jìng)里生存，还不能独立的支配自然力，也不(bù)能解释(shì)自身来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的(de)自然(rán)或超自然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以(yǐ)上(shàng)溯到(dào)上(shàng)古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于(yú)成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成(chéng)纪(jì)，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地(dì)进入(rù)关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山(shān)、太(tài)行山东迁，而后折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区大(dà)体(tǐ)与仰韶文化古遗址的分布(bù)区相吻合。

文化(huà)影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所(suǒ)重视的(de)天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的(de)诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观；兼(jiān)容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从性质(zhì)和(hé)内涵来看，龙(lóng)文化可分为(wèi)三大类型：宗(zōng)教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙(lóng)当(dāng)作圣物或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨水之神或(huò)保护神等。

　　政治(zhì)龙是(shì)统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神(shén)的(de)化身，是神圣不可侵(qīn)犯的(de)，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就是(shì)以艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘(huì)画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜(xiān)明特色(sè)。

龙一(yī)共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征(zhēng)着权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子(zi)对(duì)权力象(xiàng)征的看重(zhòng)更高了，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增(zēng)多，以(yǐ)区分(fēn)除(chú)了天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在最(zuì)早的(de)时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地位重(zhòng)要的人，而后(hòu)面(miàn)天子注重(zhòng)自己的威(wēi)严后，给自己定了五爪龙的(de)标志(zhì)，然后四爪龙象征臣子，三(sān)爪(zhǎo)龙则(zé)是此外(wài)的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频(pín)繁往来，大(dà)量学习中国(guó)文(wén)化，促进了其社(shè)会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完全就(jiù)是(shì)中国唐(táng)代时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日(rì)本也就只能从中国引进(jìn)三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四(sì)爪(zhǎo)龙后，已经开(kāi)始闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日(rì)本断了往来(lái)。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是(shì)中国的附属国(guó)，自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自(zì)然不可能让属(shǔ)国和自己平起平(píng)坐，於是(shì)韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说(shuō)中的(de)动物）_百度(dù)百科

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