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穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼

穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时(shí)句式(shì)类型,不拘于时句(jù)式还原是被动句的。

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不拘于(yú)时句式类型,不拘于时(shí)句式还原

  被动句。

  于(yú),介词,表示被(bèi)动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗的(de)拘束。

  指不受(shòu)当时以求(qiú)师(shī)为(wèi)耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚。

  时,时(shí)俗,指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良风气(qì)。

  师说节选(xuǎn)原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六(liù)艺(yì)经(jīng)传皆通习之(zhī),不拘于时,学于余。

  余(yú)嘉(jiā)其(qí)能行古道

  被动句。

  于,介词(cí),表示被动,受,被(bèi)。

  不拘于时,意思(sī)是(shì)不受(shòu)时俗的(de)拘束。

  指不受当(dāng)时(shí)以求(qiú)师(shī)为耻的不(bù)良风(fēng)气的束缚。

  时,时俗,指当(dāng)时(shí)士(shì)大夫(f穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼ū)中耻于从(cóng)师(shī)的不(bù)良风气。

师说节选(xuǎn)

  原文(wén):李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆(jiē穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼)通习之,不拘于时(shí),学于余。

  余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  翻译:李(lǐ)家的孩子蟠,年(nián)龄十七(qī),喜(xǐ)欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘(jū)束,向我学习。

  我赞(zàn)许(xǔ)他能够遵行古人(从(cóng)师)的途径,写(xiě)这篇《师说》来赠送(sòng)他。

不拘于时出(chū)处(chù)

  意思是不受制于从(cóng)师的(de)时俗限制(zhì)。

  出自唐·韩愈《师(shī)说》。

  翻译:李蟠不受世俗(sú)的拘束(shù),来向我学习。

  拘:拘束

  时(shí):世俗(sú)

  余:我

  学于(yú)余:向我学习

不拘于(yú)时(shí)句式

  不拘于时(shí)句式是被动句。

  这句(jù)话出自(zì)于师说(shuō),原文如下:

  古之(zhī)学者(zhě)必有(yǒu)师。

  师者(zhě),所(suǒ)以传道受业解惑也。

  人非生而(ér)知之者(zhě),孰能无惑?惑(huò)而不(bù)从师(shī),其为惑也,终不解(jiě)矣(yǐ)。

  生乎吾前,其闻道也固先乎(hū)吾(wú),吾从而师(shī)之(zhī);生乎吾后,其(qí)闻道也亦先乎吾,吾(wú)从而师之(zhī)。

  吾师(shī)道(dào)也(yě),夫(fū)庸知(zhī)其(qí)年之先后(hòu)生于吾乎?是故(gù)无(wú)贵无(wú)贱,无长无少,道之(zhī)所存,师之所存(cún)也。

  嗟乎!师(shī)道之不传(chuán)也久矣!欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑(huò)也(yě)难(nán)矣(yǐ)!古之圣人,其(qí)出人(rén)也远矣,犹且(qiě)从师(shī)而问(wèn)焉(yān);今之众人,其下圣人也(yě)亦(yì)远矣(yǐ),而(ér)耻学于(yú)师。

  是(shì)故圣益圣(shèng),愚(yú)益愚。

  圣人之所以为圣,愚人(rén)之所(suǒ)以(yǐ)为愚(yú),其皆(jiē)出于此乎?穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼爱其孝清子,择(zé)师(shī)而教(jiào)之;于(yú)其身也,则耻师焉,惑矣。

  彼童子之师(shī),授之书而习其句读(dú)者,非吾所谓派仿传其(qí)道解其惑者也。

  句(jù)读(dú)之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大(dà)遗,吾未见其(qí)明也。

  巫医(yī)乐师百(bǎi)工之人,不耻相(xiāng)师(shī)。

  士大夫之族,曰师曰(yuē)弟子云者(zhě),则群聚而笑之(zhī)。

  问之,则曰:“彼(bǐ)与彼年相若也,道(dào)相似也。

  位卑则足羞,官(guān)盛(shèng)则(zé)近(jìn)谀。

  ”呜(wū)呼!师道(dào)之不复可巧羡前知矣。

  巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人,君子不齿,今其智乃(nǎi)反(fǎn)不能及,其可怪也欤(yú)!

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