周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。500万越南盾是多少人民币，1人民币=>

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各(gè)地(dì)的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴(kě)求(qiú)和对(duì)人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，500万越南盾是多少人民币，1人民币=突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一(yī)定的(de)进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和(hé)意(yì)义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的(de)进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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