其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什么(me)意思(sī)古义(yì)是不舍昼夜的舍(shě)指的是“放弃”，出自(zì)《论语》，本文中，小编整理了相(xiāng)关知识的。

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其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一(yī)，是一部以(yǐ)记言为主(zhǔ)的(de)语录体散文集，主要以语录和对话文体的形(xíng)式记(jì)录了孔子及其弟子(zi)的(de)言行，集中体现了孔子的(de)政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处世的道理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传(chuán)授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的(de)语录言行记(jì)录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦(lún)理道(dào)德范(fàn)畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人(rén)内心深处的一种真实的状态，折中真的极(jí)致必然是善的忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思，这种真和善的全(quán)体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的(de)社会关系与(yǔ)待人接物的规(guī)范，进而明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书(shū)”，使之在儒家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之列(liè)是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家赵普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面(miàn)反映(yìng)出此书在中(zhōng)国古代社(shè)会所发挥的作(zuò)用与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜(fù)市东(dōng)南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤弟(dì)子七十二人(rén)，孔子曾带领(lǐng)弟(dì)子周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上古文(wén)化(huà)之大成，在(zài)世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之(zhī)一，并且(qiě)被(bèi)后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他(tā)创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深(shēn)远(yuǎn)的影(yǐng)响，这些(xiē)地(dì)区又(yòu)被称(chēng)为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自身(shēn)失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心(xīn)他因(yīn)为(wèi)那(nà)担心(xīn)而出问题(tí)的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊(a)，是聚集在(zài)一起的(de)气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进(jìn)行(xíng)，干吗要担(dān)心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中发(fā)光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四(sì)方所有的(de)角落，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗(ma)还(hái)要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于是(shì)那(nà)人释然而开(kāi)心，劝导他的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基(jī)本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍(shě)（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为(wèi)布(bù)施(shī)寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离(lí)开(kāi)，不(bù)愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本(běn)的(de)，主要(yào)的(de)。<忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思/p>

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子(zi)重(zhòng)耳遵(zūn)守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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