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意思:美丽。出处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。
《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》原文节(jié)选邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠(guān),窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与(yǔ)城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐(xú)公何能及君(jūn)也?”城北徐公,齐国之美丽者(zhě)也。
忌(jì)不(bù)自(zì)信(xìn),而(ér)复问其妾曰:“吾孰与徐公美(měi)?”妾(qiè)曰:“徐公何能(néng)及君也?”旦日,客从外(wài)来,与坐谈,问之客曰(yuē):“吾(wú)与徐公孰(shú)美?”客(kè)曰:“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。
”明(míng)日徐公(gōng)来,孰视之,自(zì)以(yǐ)为不如;
窥镜(jìng)而(ér)自视(shì),又弗如远(yuǎn)甚。
暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美我者,私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有求于我也。
”
《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节(jié)选(xuǎn)翻(fān)译邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右,而且(qiě)形(xíng)象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。
有一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽,照着镜子,对他(tā)的妻(qī)子说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的(de)妻(qī)子说(shuō):“您美(měi)极了,徐公怎么能比得上(shàng)您呢?城北的徐公齐国的最美的(de)男子。
邹忌不相信自(zì)己(比徐公美),于(yú)是又(yòu)问他(tā)的小妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说(shuō):徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢?第二天,有客人从外(wài)面来拜访,邹忌(jì)和(hé)他坐(zuò)着谈话,邹忌(jì)问客人道:“我(wǒ)和徐公(gōng)相比,谁更(gèng)美丽?”客人说:“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。
”
又过了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如(rú)他美丽;
看着镜子里的自己(jǐ),更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。
傍晚,他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时(shí)想(xiǎng)这件事,说:“我(wǒ)的妻(qī)子认为我(wǒ)美(měi),是偏爱我;
我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美,是(shì)惧(jù)怕我;
客人赞美(měi)我美,是有(yǒu)事(shì)情要求于我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年),一作(zuò)“驺忌”,尊(zūn)称“驺(zōu)子”,中国战国时期齐国人。
《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌,齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐(qí)威王,被(bèi)任相国,封于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。
他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏,主张革新(xīn)政治(zhì),修订法律,选拔人才,奖励(lì)贤臣(chén),处罚奸吏(lì),并选白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗荐得力大臣坚守(shǒu)四境,从此(cǐ)齐国渐强。
前(qián)360年前(qián)后,齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革,“谨修(xiū)法律(lǜ)而督(dū)奸吏(lì)”。
吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思
意思(sī):美丽。
出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。
原文节选:明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不如;窥镜而(ér)自视(shì),又弗如(rú)远甚(shèn)。
暮寝而(ér)思之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私我也;妾之(zhī)美我者,畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有(yǒu)求于我也。
”
译(yì)文(wén):又过了一(yī)天,徐公前(qián)来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如他美丽;照着(zhe)镜子里的自(zì)己,更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相差(chà)甚远。
傍晚(wǎn),他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事,说:“我的(de)妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美,是偏爱我(wǒ);我的小妾认为我(wǒ)美,是(shì)惧(jù)怕我;客人赞美我美(měi),是(shì)有事情要求于我(wǒ)。
”
扩展资(zī)料
文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。
又表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改,从谏如流的明君形象,和革除弊(bì)端,改(gǎi)良政治的(de)迫(pò)切愿(yuàn)望和巨(jù)大决(jué)心。
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文章以“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮(mù)寝自思(sī),寻找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因(yīn)为(wèi),并因小悟大,将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。
由自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”,充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的讽(fěng)谏艺(yì)术(shù)与娴熟的从政谋略。
邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身的生(shēng)活(huó)体悟(wù),委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路,改革弊政,整顿(dùn)吏治,从而收到(dào)很好(hǎo)的效果(guǒ)。
创作背景(jǐng):春(chūn)秋战(zhàn)国之际,七雄并(bìng)立,各国间(jiān)的兼(jiān)并(bìng)战争(zhēng),各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争,以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗(dòu)争,都异常尖锐激烈(liè)。
在这激烈动荡的时代,“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。
他们(men)以(yǐ)自己的才能和(hé)学识,游说(shuō)于各国之间,有的主(zhǔ)张连(lián)横,有的(de)主张合纵,所以(yǐ),史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或(huò)纵横(héng)家(jiā)。
他(tā)们提出(chū)一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略(lüè),为某些统治集团(tuán)服务,并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳,施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。
各国(guó)统治者也认识(shí)到,人(rén)心的(de)向背,是国家政权能否巩固的决定性因素。
失去了民心,国家的(de)统治就(jiù)难以维持(chí)。
所以,他(tā)们争相招揽人才,虚(xū)心纳(nà)谏,争取“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了