祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困(kùn全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺(nì)是什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)争；全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过(guò)对五(wǔ)代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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