胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故事的。

　　关于胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)以及胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示50字，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么，胡服骑射的(de)启(qǐ)示是什么，胡服(fú)骑射的历史故事等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他亲爱的让你㖭我下黑们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什亲爱的让你㖭我下黑么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的(de)地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难(nán)，一报(bào)中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 亲爱的让你㖭我下黑