恶人自有恶人磨(mó)的上一句是什(shén)么(me)，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥(shá)意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上(shàng)一句是(shì)什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集(jí)·周城隍辨冤断案崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读》：“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”意思是(shì)自(zì)古奸邪之(zhī)事会导致人命案件(jiàn)，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代周楫创(chuàng)作(zuò)的(de)短篇(piān)（拟话本）小说集(jí)，刊行年代大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名(míng)《西(xī)湖文言》，三十(shí)四卷(juǎn)。

　　全书三十四(sì)卷，收(shōu)小(xiǎo)说三十四(sì)篇。

　　内(nèi)容多(duō)为与西湖(hú)有关(guān)的(de)才子佳人爱情故(gù)事，但(dàn)其中还有一(yī)些抵御倭(wō)寇的故(gù)事及描(miáo)写杭州人(rén)情风俗等篇(piān)，较有意(yì)义。

　　《西湖(hú)二(èr)集(jí)》的作者在(zài)世(shì)界(jiè)观(guān)上多(duō)宿(sù)命论，在思想体系上，则(zé)兼具佛、道儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬了(le)因果报应和儒家(jiā)的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是(shì)什么意思?

　　恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自(zì)明(míng)·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利(lì)十分多，命里无(wú)钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀(shā)狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄长不思上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从(cóng)中挑拨，孙华不仅(jǐn)不听劝谏，反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣(róng)无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝(hē)醉(zuì)酒后半夜回家(jiā)，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不但(dàn)不救(jiù)，反而窃取了孙(sūn)华身上的羊脂(zhī)玉环和(hé)宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩(ēn)，醒(xǐng)来后不见了(le)身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙(sūn)荣(róng)偷去(qù)，便把孙荣打了(le)一(yī)顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤淑聪(cōng)慧，见(jiàn)丈夫听(tīng)信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出(chū)一(yī)条计策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上(shàng)人的衣服(fú)，假作人尸，放在后(hòu)门(mén)口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现了死狗(gǒu)，以为是(shì)死(sǐ)人，恐惹人(rén)命官(guān)司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏(shì)要(yào)他去找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情(qíng)，不计(jì)前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反而去官府告(gào)拍(pāi)册(cè)发孙(sūn)华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝(quàn)夫的(de)真(zhēn)相，经(jīng)官(guān)府勘验，果(guǒ)是一条死(sǐ)狗，案(àn)情大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二(èr)人的真面目(mù)，悔悟(wù)自(zì)己的错误，终与孙荣和好。

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