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　　“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙(shā)性(xìng)松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必(bì)倒掷坎抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普通人相同，由于(yú)对外界事(shì)物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到(dào)；抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可是现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依(yī)照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则(zé)全国之事中的然则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅(mì)），公然在(zài)(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么(me)全(quán)国(guó)的事(shì)，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道(dào)底子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学(xué)来(lái)的常识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽(shòu)。

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