作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的(de)文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记(jì)录(lù)了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

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