割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了(le)解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来(lái)的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还(hái)是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实(shí)发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们(men)，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这些自(zì)己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要前肖是指哪几个生肖这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)前肖是指哪几个生肖之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割(gē)礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买(mǎi)来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全(quán)族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于(yú)上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就(jiù)要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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