子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。<特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗/p>

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好(hǎo)的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的(de)时(shí)候(hòu)都(dōu)很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)以及子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué)非所(suǒ)宜(yí)出自哪里，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学非所宜的意思怎么(me)解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

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　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内(nèi)容及(jí)译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是(shì)善良(liáng)的(de)。

　　天(tiān)性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不懂做人的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就(jiù)知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

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