生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语是这句话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂得(dé)道(dào)理本(běn)来就早于我的。

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生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式(shì)，生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本(běn)文中，小编整理了这篇(piān)文言文(wén)的相关知识，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者(zhě)于贞(zhēn)元十(shí)七年至(zhì)十(shí)八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子监四(sì)门博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到(dào)国子监(jiān)上(shàng)任后，发(fā)现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端(duān)重重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫(fū)阶层(céng)中存在着既不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七(qī)年至(zhì)十八(bā)年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在(zài)京任国子监四门博士时所作(zuò)。

2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊(bì)端重重(zhòng)，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为(wèi)师”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模(mó)糊认识。

生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾”这句(jù)话中有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出生。

　　将“带(dài)郑乎吾(wú)前(qián)（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言文(wén)常见的(de)“状语余行(xíng)局后置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾：比(bǐ)我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是(shì)将“乎吾（比我）”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并不是(shì)一定要后置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定(dìng)后(hòu)置，那就是介(jiè)宾结(jié)构作(zuò)状语。

　　我们知道，状语是用来修饰(shì)、限制(zhì)谓语动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方(fāng)式、时间、处所或程度(dù)。

　　表示状态、程度(dù)时，一般不需要用(yòng)介词“介入”某(mǒu)个(gè)对(duì)象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式(shì)、时间、处所(suǒ)时，往往需要用介词来引(yǐn)入对象，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其(qí)中的“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是(shì)介词，后面是介词(cí)引入的对(duì)象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结(jié)构(gòu)叫“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文(wén)言文(wén)凡是介宾结构都要放在谓(wèi)语(yǔ)中(zhōng)心词(cí)的后面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表(biǎo)述(shù)为“购于市(shì)”；“用(yòng)道(dào)理劝说他”，表述(shù)为(wèi)“晓之(zhī)以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于(yú)：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也(yě)有(yǒu)状语后置的情(qíng)况，例如问(wèn)题中(zhōng)的(de)例子，也可以(yǐ)说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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