赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的(de)一个(gè)东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时(shí)也创造(zào)出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后(hòu)，发现古代的(de)这些方(fāng)式和(hé)电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士(shì)做(zuò)法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最(zuì)通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于(yú)这个(gè)方(fāng)法也(yě)不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的(de)记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先就是(shì)用(yòng)自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三魂(hún)七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体的(de)操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做(zuò)解释了(le)。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了(le)。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们(men)外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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