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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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