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非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大(d究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷à)部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时期道(dào)家学派的代(dài)表人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在(zài)都(dōu)城(chéng)内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜(tián)美(měi)的(de)泉水究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷不(bù)喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物(wù)的复(fù)杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的(de)不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比(bǐ)喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国(guó)时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言的(de)哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子

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