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擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句

擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀(huái),人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

  关于(yú)什么叫人文关(guān)怀(huái),人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)以及人文(wén)关怀体现在哪些方面,什么叫人文关怀(huái) 举例说(shuō)明,什么叫人文关怀(huái)文化,什么叫人(rén)文关怀什么叫终(zhōng)极关怀(huái),什么叫人文(wén)关(guān)怀,你怎(zěn)么理解等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知识:

什么叫人文关(guān)怀,人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

  是关注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

概念起源

  人(rén)文关(guān)怀,一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统,其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí),

  要求人的个性解放(fàng)和自由平等,尊重人的理性思考,关怀(huái)人的精神生活等。

  在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中,人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì),关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需求,激(jī)发人的主动性积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  具体来说,包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义:

  1、承认人(rén)不仅作为一种物质生(shēng)命的存在,更是一(yī)种精神、文化的存在。

  2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不(bù)仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的主体,也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的(de)主体,因(yīn)而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

  5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

  不仅关心人物质层面的需要(yà擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句o),更关(guān)心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要,更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

  6、促进人的自(zì)由全面发展。

  人(rén)的全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的(de)发展,而不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展,是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全面发(fā)展。

  人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界(jiè)观,集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重(zhòng)视(shì),它(tā)着眼于生命关(guān)怀,着眼于(yú)人性(xìng),注(zhù)重(zhòng)人的(de)存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意(yì)义(yì)尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

  人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体,又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体,人不同(tóng)于一般的物,它(tā)的根本是内(nèi)在而(ér)非外在,因此(cǐ),文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

  人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存(cún)在方(fāng)式,社会要关注人的精神(shén)状态(tài)和内在需求,避免人的异化。

  改革开放以来,我(wǒ)国经济(jì)飞速发展,人民(mín)的(de)物(wù)质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到了极大(dà)的提高,物质(zhì)文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决,市场化为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物质(zhì)的享受,但市(shì)场经济(jì)的(de)实用性与功利性特征,又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经(jīng)济(jì)条件下(xià),在现代社会的激烈竞争(zhēng)中,一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要,另一方面却(què)是这种需(xū)要(yào)与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

  因此,在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会(huì)议上,江泽民(mín)总书(shū)记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人(rén),以正确的舆论引导人,以(yǐ)高尚的精神塑造人,以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求,这一思想立(lì)足于人(rén)的(de)自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设,真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩,体现出了最高领导者(zhě)的(de)远(yuǎn)见卓识,具有深(shēn)远的意义。

  新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载(zài)体,应(yīng)当担负起历史的(de)重任,体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

  与此同时,人(rén)文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣,从而(ér)完(wán)成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值的双重构建,使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读(dú)者,为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

  从这一点来(lái)说(shuō),走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾,二者之(zhī)间的关系是互动的(de)。

  人(rén)文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

  要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想政治工(gōng)作视(shì)野中,人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异,关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú),激(jī)发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性,促进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  人文关怀(huái)的提出,体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱,严肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心人(rén)内心的感受,引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会,正确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定(dìng),对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

  人(rén)文关(guān)怀,一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统,其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

  人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  在中国,人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪(ní),到春秋后期(qī)逐渐形成,自此(cǐ)以后,在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经久不衰,成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

  中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一词,意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则。

  在(zài)中国传统人(rén)文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中,在(zài)处(chù)理人与人之间的关系(xì)方面,提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范,在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本(běn)、擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方(fāng)面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事方面,提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世,为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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