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赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么

赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种,京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

  关于京剧的角色可分为哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色以及京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种?,京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种类型,京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种角色,京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图(tú)片,京(jīng)剧的角色(sè)分(fēn)为哪(nǎ)几种四大行当(dāng)等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí):

京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一,除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

  按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点,大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

  旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色(sè),看来并不(bù)干(gàn)净,故反其意(yì)为(wèi)净。

  净行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;

  以工架为(wèi)主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng),武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净,在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

<赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么p>  丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑行勾(gōu)脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武功武技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年以上男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧(jù)中,末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”,泛(fàn)指末本正角,与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

  宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”,除担任报台(tái),介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外(wài),还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来(lái),按照南(nán)昆的路子,包括老生、副末、老外三个家门,约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行(xíng)当又称角色,主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

  生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人,口戴(dài)胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等(děng)),靠(kào)把老生(如(rú)扮(bàn)演武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

   武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色,穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色,以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色,看来并不干净,故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn),如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng),架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花(huā)脸言红净,在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

  4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

  该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

  实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能,如打头出场者(zhě),反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

   丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人(rén),儒生);武丑,专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活(huó)泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功武技(jì)的角色,此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  扩展资料(liào):

  京剧(jù),曾称(chēng)平剧,中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一,腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ),用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏,场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

  被视为中国国(guó)粹(cuì),中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

  清代乾隆(lóng)五十五年(1790年(nián))起,原(yuán)在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春, 四大(dà)徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方法,吸收(shōu)了一(yī)些地方民间(jiān)曲调,通过不(bù)断的交流、融(róng)合,最终形成京剧。

  京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展,直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

  分布(bù)地以北京为中心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年(nián)11月(yuè)16日,京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的(de)演变和发展,不是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù),而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中,对生活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体验、综合(hé),以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断(duàn),作出评(píng)价,才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行(xíng)当之一,是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng))所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

  中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发展为宋、元的(de)涂面,形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

  在(zài)戏曲形成之后,脸谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无论生旦净(jìng)丑(chǒu),都(dōu)戴面具,每剧多至百(bǎi)余(yú),少(shǎo)者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪(guài),一般均戴面具,并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

  京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种,大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ),可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁,可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样,是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng),虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史,但与其他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广,深受人(rén)民(mín)群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因(yīn)此,京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情(qíng)。

  开朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒(shū)眉展眼,悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

  勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì),用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

  由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱式,就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐(lè)谱一样(yàng),所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

  京剧(jù)脸谱,是(shì)根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

  红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈,如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春(chūn);黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物,如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法,基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作(zuò)用(yòng),只是(shì)夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理,用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征,以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务,可是(shì)发(fā)展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深,本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么(le)。

  参考资料:百度百科(kē)-京剧

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