人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度进(jìn)，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的(de)理解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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