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琪琪格蒙语什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近(jìn)比(bǐ)较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音乐总监，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重要角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她(tā)的(de)原(yuán)名，她(tā)的人和她的(de)音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在(zài)某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音(yīn)乐(lè)界的(de)萨顶顶，于麻麻是什(shén)么(me)人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她(tā)在央(yāng)视(shì)舞台上拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性的一幕，到(dào)现在还(hái)历历(lì)在(zài)目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在(zài)微博可(kě)是(shì)被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她(tā)如(rú)何定位自己才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说万物生的名字(zì)也是自己建议的(de)，金星(xīng)当时还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数民(mín)族的(de)服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数(shù)民族的(de)歌，还有(yǒu)了各种民族的(de)血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简(j琪琪格蒙语什么意思iǎn)直(zhí)让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业(yè)于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛(sài)，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后，连续(xù)两年登(dēng)上央(yāng)视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生(shēng)》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是(shì)蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上(shàng)的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之(zhī)路(lù)产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外界(jiè)人(rén)看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于一(yī)身的青年音乐家，凭借民(mín)族(zú)风情的大气表演(yǎn)跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥(yōng)有(yǒu)令人(rén)惊羡的(de)独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文化(huà)的研究和(hé)体(tǐ)验，这些(xiē)对于(yú)她后来的(de)音乐(lè)创作都有很多的(de)帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配合(hé)着浓(nóng)郁民族(zú)风(fēng)情(qíng)的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上(shàng)的她(tā)，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大(dà)红，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉琪琪格蒙语什么意思昙(tán)体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文(wén)的，不过不(bù)是(shì)佛(fú)经中的(de)梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文(wén)，她在(zài)采访(fǎng)中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会(huì)其中的意境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且(qiě)还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度(dù)23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直至二十(shí)世(shì)纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有数份用梵文出版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果以(yǐ)梵语作为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上(shàng)有传(chuán)闻说，万物生有两(liǎng)个版本(běn)，一(yī)是(shì)中文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追寻(xún)原藏(cáng)族(zú)的特点而言，金(jīn)黄的旗(qí)子(zi)是西藏(cáng)佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼(yú)表示(shì)解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无(wú)限美(měi)妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰(huī)

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋(qiū)天(tiān)远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war