简朴和俭朴的区(qū)别是什么(me)，简(jiǎn)朴和(hé)俭朴(pǔ)的区别在哪是简朴和俭朴的区别：一、意(yì)思不(bù)同：简朴：意思是朴素(sù)简单的(de)。

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简朴和俭(jiǎn)朴的区别是什么，简朴和(hé)俭朴的区别在哪(nǎ)

　　简朴和俭朴的(de)区(qū)别：一、意思不同：1、简(jiǎn)朴(pǔ)：意思是朴素简(jiǎn)单。

　　2、俭朴：指(zhǐ)俭(jiǎn)省朴实。

　　二、侧重点不同(tóng)：1、简(jiǎn)朴：侧(cè)重指简单(dān)朴素。

　　2、俭(jiǎn)朴：侧重指节俭朴(pǔ)素。

　　三、用法不(bù)同(tóng)：1、简朴：运用范(fàn)围(wéi)较广(guǎng)泛，可用于(yú)语言文字方面，也可用于生(shēng)活作风方面，还(hái)可用于设备条件方面。

　　2、俭朴：运用范围较(jiào)小，多用于个人生活(huó)方面，如：“母亲那种勤(qín)劳俭朴的习(xí)惯……至今还(hái)在(zài)我心中留有深刻的印(yìn)象。

　　”圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗四、引证解(jiě)释不同：1、简朴：叶圣陶《火灾(zāi)·晓行》：“他说时脸上有(yǒu)一种(zhǒng)欣悦的神采，更(gèng)伴着(zhe)简朴真挚的微笑。

　　”2、俭朴：茅盾《幻(huàn)灭》八：“黄医生是一(yī)个(gè)脚踏实(shí)地的人，俭(jiǎn)朴，耐劳，又正直(zhí)。

　　”

简朴和俭朴的区别？

　　简朴和俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)区(qū)别(bié)：

　　1、传统的(de)“俭(jiǎn)朴”是(shì)一种来源于高(gāo)尚道塌嫌德的约束(shù)，甚至带一(yī)点(diǎn)“苦行主义” 色(sè)彩。

　　2、“简(jiǎn)朴”则更强调(diào)的是一(yī)种生活技巧圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗和(hé)以(yǐ)务实(shí)为主的生活方式，简约、朴实反对(duì)的是(shì)奢华(huá)和浪费，但也并非简陋和粗鄙，它追求的是一(yī)种枯(kū)迟美好(hǎo)的(de)“低成本生活”。

　　词(cí)语详解(jiě)：

简(jiǎn)朴(pǔ)：[ jiǎn pǔ ] 

　　引(yǐn)证解释：

　　1. 简(jiǎn)单淳朴(pǔ)；简单朴(pǔ)素。

　　《后汉书团败手(shǒu)·魏霸传(chuán)》：“ 和(hé)帝 时为 钜鹿 太守，以(yǐ)简(jiǎn)朴(pǔ)宽恕(shù)为(wèi)政(zhèng)。

　　”

　　2. 简单朴素。

　　《后汉书·赵咨传》：“棺椁之造，自 黄帝(dì) 始，爰(yuán)自 陶唐 ，逮(dǎi)於 虞 夏(xià) ，犹尚(shàng)简(jiǎn)朴，或瓦或木(mù)，及至 殷(yīn) 人而有(yǒu)加焉。

　　” 

　　3. 淳(chún)朴(pǔ)。

　　叶圣(shèng)陶 《火(huǒ)灾·晓行》：“他说时脸上有一种欣悦的神采，更伴着简(jiǎn)朴真挚的微笑(xiào)。

　　”

俭朴：[ jiǎn pǔ ] 

　　引证解释：

　　节俭朴实。

　　唐(táng) 白居(jū)易 《策(cè)林一·黄老(lǎo)术》：“夫欲(yù)使人情(qíng)俭朴，时(shí)俗(sú)清和(hé)，莫先於体 黄老 之道也(yě)。

　　” 

　　明 张(zhāng)时彻 《明(míng)开国诚意(yì)伯刘(liú)公神(shén)道(dào)碑铭(míng)》：“俗(sú)尚俭朴(pǔ)，有(yǒu) 唐 风(fēng)之(zhī)遗焉(yān)。

　　” 

拓(tuò)展资料

　　简朴造句:

　　1、简(jiǎn)朴(pǔ)的客厅里，鲜(xiān)花(huā)吐(tǔ)芳，一派(pài)春意融融。

　　2、我们家(jiā)布(bù)置得既简朴(pǔ)又大方。

　　3、老(lǎo)校长的穿着非常简朴。

　　4、教(jiào)堂的风格从简朴到宏伟应(yīng)有尽有。

　　5、简朴的三个字就能(néng)让她心(xīn)花怒放？

　　俭朴(pǔ)造(zào)句：

　　1、他把钱(qián)捐给(gěi)希望工程，自己过着俭朴的生活(huó)。圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗>

　　2、先生一生俭朴，尽管有人讥笑他(tā)寒酸，他也毫(háo)不理会(huì)。

　　3、他一贯生活俭(jiǎn)朴,居不(bù)重席,赢(yíng)得(dé)了(le)广大人民的敬重。

　　4、多年来,父亲(qīn)养(yǎng)成了(le)俭朴的习(xí)惯。

　　5、我(wǒ)们的(de)生活要(yào)俭(jiǎn)朴(pǔ)一点(diǎn)。

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