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  人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的,人(rén)生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生在勤,不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力,倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū),哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的,人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)

  “人生在勤,不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或成就。

  告诫(jiè)我们,人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

  表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力,积极(jí)进取的人生追求。

  出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字平子,南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖(zǔ)父(fù)堪(kān),蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

  衡少善属文,游于(yú)三辅(fǔ),因入(rù)京(jīng)师,观太学(xué),遂通《五(wǔ)经》,贯六艺(yì)。

  虽才(cái)高(gāo)于世,而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

  常从容淡静(jìng),不好交接俗人(rén)。

  永元中,举孝廉(lián)不(bù)行(xíng),连(lián)辟公府不(bù)就。

  时天下承平日(rì)久(jiǔ),自王侯以(yǐ)下(xià),莫不逾(yú)侈(chǐ)。

  衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》,作(zuò)《二京(jīng)赋》,因以讽谏(jiàn)。

  精思傅会(huì),十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

  文多,故不载。

  大(dà)将军邓骘奇(qí)其才,累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤,不索何获”出自哪(nǎ)里?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出(chū)自哪里?

   出(chū)处;“人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

  名(míng)句解(jiě)码: “人生在勤,不索何(hé)获(huò)?”意思是:人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积(jī)极地探索研究,哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢?告诫我们,人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服>  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

  

  

     人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地(dì)探(tàn)索研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出处(chù);“人生在勤,不索何(hé)获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获?”意思是:人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积

   极地探(tàn)索研(yán)究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫我们,人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

    《应(yīng)闲》,意(yì)思是(shì)回答诽谤。

  有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

   的技术,应该“卑体(tǐ)屈己,美言以求(qiú)多(duō)福”。

  他(tā)说:“君子不患位(wèi)之不尊,而(ér)患德(dé)之不(bù)崇(chóng);不耻禄之不伙(huǒ)(huo,多(duō)),而耻智之不博(bó)。

  ”意思是君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高(gāo)尚;不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻,羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

  表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

  《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

   

    张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深思(sī),藐视名利,看重(zhòng)科(kē)学(xué);珍惜时(shí)光,自(zì)强不息(xī) ,把全部(bù)身(shēn)心都献给了(le)祖国的(de)科学事业(yè)。

  张衡创立了(le)浑天说(shuō),他(tā)观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星(xīng),创(chuàng)制了世界上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí),发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪,还(hái)制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等(děng)。

  张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇,其(qí)中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

   人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋,不去探索(劳动)的话(huà),又哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用本钱,但能创造财(cái)富。

  赞美不(bù)用花钱,但(dàn)能产生气(qì)力。

  分享不用过度(dù),但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤,不索何获。

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   “人生(shēng)在勤,不索何(hé)获?”意(yì)思是: 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫(jiè)我们,人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

   表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人(rén)生追求。

  出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

   人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

  《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤,勤则(zé)不匮。

  "

   天才在(zài)积累(lèi),聪(cōng)明在于勤奋。

  勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度(dù),是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神(shén),一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián),但(dàn)起决定作用的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神,哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

  正所谓,勤(qín)能补拙是良训,一份辛苦(kǔ)一分才。

   “人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志,刻苦问(wèn)学,珍(zhēn)惜时(shí)光,自强不(bù)息,全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

  他创(chuàng)立了浑天说(shuō),观测记录了(le)两千五百多颗恒星,发明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等,成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

   人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获?

人生在勤,不索何获的意思(sī)

   人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢?

  

  

   人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢?

   △唐玄(xuán)奘万里取经

   唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(公元(yuán)629年,一说贞(zhēn) 观元年(nián)),玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行,历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

  初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

  后又游学(xué)天竺(zhú)各地,并与当地学者论(lùn)辩,名震(zhèn)五(wǔ)竺。

  经(jīng)十(shí)七年,贞观十(shí)九(jiǔ)年(公元645年)回到(dào)长安。

   △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

   在6次东渡日本中,鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折,第一次东渡前,将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào),结果那(nà)个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

  地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大惊,派人拘禁了所有(yǒu)僧众,首次东渡因此未能(néng)成行。

  其(qí)后接连失败(bài),第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

  那一年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了,船队从扬(yáng)州出发,刚过狼山(shān)(今江苏南(nán)通)附近,就(jiù)遇到狂风巨浪,在一个(gè)小岛避风。

  一个月后再次(cì)起(qǐ)航,走到舟山群岛时(shí),又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

  第三次起航时(shí),风浪更大,向南漂(piāo)流了14天,靠(kào)吃生米、饮海水度日,最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

  归(guī)途中,鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉(shè),过度操劳,不幸身染重病,双目失明。

   △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

   黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆(pó),生(shēng)于南宋末年淳祐年间,约1245年,松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(今上海(hǎi)徐汇区东湾村)人。

  黄道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家(jiā)庭,在生(shēng)活的重压下,十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

  白天她下地(dì)干活(huó),晚上她纺(fǎng)织布到深夜,还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

  沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā),也磨炼(liàn)了她(tā),有(yǒu)一次,黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后,又被关在柴房不准吃饭,也(yě)不准睡觉。

  她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

   simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服 非人的折(zhé)磨,决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路(lù)。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了(le)出来,躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

  后来就随船到了海南岛的崖(yá)州,即(jí)现在(zài)的海南崖(yá)县(xiàn)。

  在(zài)封(fēng)建社会,一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡,人(rén)生地(dì)疏,无依无靠(kào),面临的困难(nán)可想而知。

  但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇,接受了她,让她(tā)有了安身(shēn)之所,并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中,还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

  当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外,棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进,黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn),虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术,并且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处,逐浙成为一个出色的纺织能手,在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎,和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤,不索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服>

   PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是(shì):“人生只有积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求才会(huì)有(yǒu)所获得。

  ”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配(pèi),但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

   人生在勤 不索何获(huò)

   不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

   人(rén)生(shēng)在琴

   奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

   即使不懂音律

   也要大胆的抚(fǔ)琴索音

   笨拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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