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非练(liàn)实不(bù)食的练实(shí)是什(shén)么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的(de)相对性(xìng)和(hé)认知过(guò)程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了(le)认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化(huà)的(de)不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥(jī)讽(fěng)了醉心于(yú)功(gōng)名富贵(guì)者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名(míng)利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人(rén)入(rù)胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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